سلام عليكم .
دوستان عزيز! از اينكه چند روزي معطل كردم عذر مي خواهم. بر اساس آمارها دوستان زيادي پس از ايجاد نظرسنجي مراجعه كرده اند (چند صد بازديد) اما اغلب شايد به دليل عجله يا اينكه نظرسنجي تا حدودي پايين قرار گرفته است ؛ نديده و راي نداده اند. گرچه درصد توزيع در نتايج فعلي هم نشان مي دهد كه سبك كار مورد توجه دوستان بوده ولي شركت شما هم مي تواند نتايج را به واقعيت نزديكتر كند.
ضمنا ممكن است اين سوال براي برخي از بازديدكنندگان مطرح شود كه پرداختن به بحث قمه زني در شرايطي كه بحث هاي مهم قبلي نيمه كاره مانده ؛ چرا اينقدر مورد تاكيد قرار گرفته است؟ پاسخ اين سوال بسيار مهم نيز از زبان خود حاج آقا در ادامه همين بحثها خواهد آمد.
...
1شيعه : دقيقا مربوط به همين جاست. در مورد قضيه قمه زني دقيقا عمده استدلال مخالفين همين است كه اينها را در خارج فيلمش را نشان مي دهند و مردم از شيعه و شايد حتي از اسلام متنفر مي شوند.
حميد : اين كه دليل نمي شود!
1شيعه : يعني چه؟
حميد : آخر فقط در مملكت ما كه نيست ؛ اولا در خود ايرانش همه گوش نمي دهند و با زور پليس و برخوردهاي انتظامي هم كاملا نشد كنترل كنند و دوما خيلي از اينها كه قمه مي زنند در كربلا و پاكستان و هندوستان و شهرها و كشورهاي ديگر هستند كه اصلا حرفهاي ما را گوش نمي دهند و اگر قرار است فيلم ضرري برساند فيلم آنها به قدر كافي پخش مي شود و جلوگيري كردن ما از اين جهت فايده اي ندارد!
حاج آقا : ولي اين استدلال شما درست نيست!
1شيعه : عجب! حاج آقا نكند شما هم مخالف قمه زني هستيد؟!
حاج آقا : كي گفتم مخالفم؟! ولي انسان نبايد براي يك مطلب صحيح به دلايل نادرست استناد كند...
حميد : كجاي حرف من نادرست بود؟!
1شيعه : به نظر من هم حرف ايشان خيلي منطقي بود!
يكي از همراهان : اصلا آخر منطق بود! بگذاريد حاج آقا حرفشان را بزنند ديگر!!
حاج آقا :عزيزان من ؛ در طول سالهاي اخير اين بحث خيلي مطرح شده و هم موافقان و هم مخالفان سعي كرده اند با عناوين مختلف موضوع را به نفع خودشان ثابت كنند. مثلا به خاطر دارم كه عزيزاني از اصفهان زحمت كشيده بودند و مطالب بسيار ارزشمندي را در دو سي دي براي دفاع از قمه زني تهيه كرده بودند ...
1شيعه : سي دي هاي حقيقت مظلوم را مي فرماييد؟
حاج آقا : بله ، همانها گرچه خيلي محكم و مستند بودند ولي از يك جهاتي اشكال داشتند.
حميد : مي شود نشاني بدهيد كه يك نمونه اش را تهيه كنيم؟
1شيعه : نشاني سي دي ها را مي خواهيد؟!
حميد : بله ، مگر اشكالي دارد؟
1شيعه : بنده خدا مثل اينكه شما خيلي از مرحله پرت هستيد! شما اگر سي دي هاي مبتذل خواسته باشيد با كمي جستجو پيدا خواهيد كرد ؛ اما اينها را امكان ندارد پيدا كنيد!!
حاج آقا :حالا شلوغش نكنيد تا دائما از بحث پرت نشويم. حميدآقا اگر شما قصدتان آگاهي از محتواي آنهاست روي نت بوك من هست؛ وقتي برگشتيم مي توانيد ببينيد اما نگهداري آنها به صورت سي دي را براي شما صلاح نمي بينم.
حميد : باشد ؛ ادامه حرفتان را مطرح كنيد.
حاج آقا : عرض مي كردم كه اينها در اين مملكت آن هم با اين جوي كه درست شده واقعا خيلي كار ارزشمندي كردند ولي كارشان يك نقاط ضعفي داشت كه خيلي مهم بود.
1شيعه : مثلا؟!
حاج آقا : مثلا اينكه از برخي افراد كه مخالف صريح قمه زني بودند قسمتهايي را آورده بودند كه براي بيننده تداعي مي شد كه آنها هم موافقند.
1شيعه : آنها حتي نظر رهبر انقلاب كه صريحا مخالفت كرده اند را هم آورده بودند خواسته بودند منصفانه همه حرفها را در كنار هم مطرح كنند تا بيننده خودش نتيجه بگيرد.
حاج آقا : ماشاءالله حافظه خوبي داريد ولي منظورم اين نبود. مثلا در يك مورد فرازي از سخنان آقاي جوادي آملي را مطرح كرده اند در صورتي كه ايشان نه تنها با قمه زني مخالفند بلكه با برخي از وسايلي كه در عزاداري ها استفاده مي شود مخالفت نموده و مي گويند اينها آهن است سعي كنيد معرفتتان زياد شود ...
حميد : راستي ايشان چنين گفته اند؟!
حاج آقا : ممكن است عين كلمات ايشان نباشد ولي دو سه مرتبه بنده فيلم صحبت هايشان را كه ديدم مضمون همين بود.
حميد : اينطوري كه ضريح هم مقداري فلز است و در و ديوار حرم هم ...
حاج آقا : تند نرويد مسائل شرعي قياسي نيستند.
1شيعه : آخر حاج آقا فرض كنيم كسي بر اساس اجتهاد خود به نظري خلاف مشهور فقها هم رسيده باشد ولي اگر هر روزي يك حرفي در رسانه ها و مجامع عمومي مطرح شود براي مردم چه مي ماند؟!
حميد : من هم همين اشكال را دارم. حاج آقا چند وقت پيش با دوستان رفته بوديم شاه عبدالعظيم ؛ خواستيم حديث كساء بخوانيم ديديم از تمام مفاتيح هاي آنجا حديث كساء را حذف كرده اند و مي گفتند چون متولي آنجا اين را جزو مفاتيح نمي داند اينطور كرده اند ...
1شيعه : حالا فرض كنيم جزو مفاتيح نبوده ؛ چرا آن مورد را كه در ديوار حرم نصب شده بوده كنده اند؟!
حميد : خوب حاج آقا ؛ شما نظرتان را بفرماييد كه براي رفع مشكل چه بايد كرد؟
حاج آقا : راه رفع مشكل همين است كه من و ديگران در اينطور مسائل نظرمان را نفرماييم!
1شيعه : حاج آقا معما طرح مي كنيد؟!
حاج آقا : نه واقعيت را گفتم ؛ به خاطر همين بزرگان با دورانديشي خاصي براي همه موارد راهكارهاي مناسب داده اند.
حميد : ايشان؟! ؛ ايشان با آزادي بيان مخالف بودند؟!
حاج آقا : بله حميدآقا وقتي بحثها نپخته و شعاري مطرح شود هرج و مرج و سردرگمي به وجود مي آيد. يك عده اي كار سياسي مي كنند آنها كاري به درست و غلط حرفها ندارند ، دنبال اين هستند كه چه حرفي بيشتر در جامعه گل مي كند تا همان را دستاويز سياسي خود كنند. اين است كه يك عده اي بحث آزادي بيان را به صورت ناصحيح به اجتماع كشاندند تا به اهداف سياسي خود برسند ...
حميد : اما اگر آزادي بيان نباشد ديكتاتوري مي شود. مردم بايد بتوانند حاكمان را نقد كنند و حاكمان هم بايد تحمل مخالفت را داشته باشند.
حاج آقا : ما هم اينها را به نحو صحيحش قبول داريم ولي خواستم بگويم بحث علمي با بحث سياسي تفاوت دارد. ما اولا از نظر علمي بايد ببينيم آزادي بيان با چه معاني و حدودي مطرح مي شود و در هر مورد با بررسي و بحث دقيق به نتيجه علمي برسيم و سپس به آن عمل كنيم. اسلام در مورد اساسي ترين معتقدات هم ذهنها را به چالش مي كشد و سخن بي دليل را رد مي كند.
1شيعه : مرحوم علامه جعفري نظرشان چه بود؟
حاج آقا : فرمودند كه بايد اولا از نشر شبهات و نظر افراد ناآگاه در جامعه جلوگيري كرد. فرمودند شما نگوييد که : "بگذاريد حرفشان را بزنند ما بعدا جواب مي دهيم." زیرا بسياري از مردم شبهات را به راحتی می توانند بفهمند ولي جوابهايش را کاملا درک نمی کنند و اين ممکن است سبب تضعيف اعتقادات بشود.
1شيعه : حاج آقا نگفتند جلو افراد را بگيرند.
حاج آقا : ببينيد يك وقت است شخصي خودش دنبال شبهه مي گردد ، براي او شرع تكليف را معين كرده كه حرام است به سخنان گمراه كننده گوش دهد و يا اينكه كتابهاي ضاله را حتي نگهداري كند اما سخن ما اين است كه حتي در راديو و تلويزيون و كتب و روزنامه هاي اسلامي لابلاي مطالب و به صورتهاي بسيار ظريف شبهات را به خورد مردم ندهند.
1شيعه : يعني مردم حداقل بطور ناخواسته و ندانسته در معرض شبهات قرار نگيرند.
حميد : تازه ممكن است بعضي ها شبهات را بطور اتفاقي گوش بدهند ولي كاري برايشان پيش بيايد و فرصت نكنند جوابشان را بشنوند.
1شيعه : ولي حاج آقا اينها كه شما اشاره كرديد كه نظر افراد ناآگاه نيست ، همانطور كه قبلا گفتم بعضي از اينها مجتهد هستند و خودتان مي دانيد مجتهد بايد به نظر خودش عمل كند و بر او حرام است كه از نظر ديگران تقليد كند!
دوستان عزيز! با عرض معذرت از اينكه به دليل طولاني شدن مجبورم بحث را قطع كنم. اما انشاءالله سعي مي كنم زودتر ادامه بحث را منتشر كنم.
تا قسمت بعدي شما را به خدا مي سپارم. التماس دعا
